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春秋时期有一个不可一世的大国叫做“晋”，春秋五霸中有两位都是晋国的国君。但就是这样一个国家却没能挺到战国，被赵、韩、魏三家所分。这在当时是一件非常轰动的大事，它给周王室天下共主的身份画上了一个休止符。历史上，“三家分晋”被视为春秋战国的分水岭，司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作。

王朝一统，天下共主

周武王姫发于公元前1046年推翻商王朝统治，建立了中国历史上第三个大一统王朝。周武王死后成王即位，武王之弟周公旦摄政当国。在此期间，周公旦平乱建都，制作礼乐，规范道德观念和行为，奠定、夯实了周王朝的统治基础。周王朝进入全盛时期（史称“成康之治”）。

此后，周王朝渐渐衰弱，至第十二代，周幽王姬宫湦，不务朝政，沉溺美色。公元前770年，被

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西方的犬戎所灭，

幽王死于骊山。自武王公元前1046年立国起，共275年，史称西周。

西周时期，是周王朝影响力最大的时期，周天子是天下共主。各诸候国奉周王号令行事。周天子与诸候为君臣关系，诸候与之下的大夫又为君臣关系，形成稳定的社会伦理架构。

周室衰微，礼崩乐坏

在郑国、申国、秦国、晋国和卫国几个大诸侯的拥立下，废太子宜臼上位复国。公元前770年，都城东迁到洛邑，史称东周。

因诸侯拥立有功，周平王将洛邑周边几个大城池分别分封给几个有功诸侯，王朝直接管辖面积小于几个大诸侯国。周平王在位的大约五十年里，综合国力严重衰败，势力范围迅速缩小，周王室的威望如日落西山一日不如一日。原有的社会结构慢慢被打破，西周之初建立的礼制逐渐受到挑战，诸侯不听天子的，大夫不听诸侯的，“君不君，臣不臣”，形成了孔子所谓的“礼崩乐坏”的局面。

但同时，因为经常受犬戎的侵扰，中原各国还需联合起来，通过“尊王攘夷”的口号共同一致对外，东周王朝仍是名义上的天下共主。在这个时期，虽然天下骚乱已现，但天子名份尚在，周王室如庙里的泥菩萨，大家都还得敬着拜着。

三家分晋，地主登台

从西周，到春秋，再到战国八百年的时间，就是周王朝的影响力从强盛到衰弱，再到灭亡的过程。在这个过程当中，各地的诸侯国逐渐兼并，势力越来越大。其中在春秋时期有一个不可一世的大国叫做“晋”。但就是这样的一个国家却没能挺到战国，被赵、韩、魏三家所分。它的分崩离析直接揭开了周室作为“泥菩萨”的遮羞布。

周代各诸侯国通常都将公室子孙分封为大夫，以血缘关系维系公室的稳定。而骊姬之乱时，晋献公却逐杀诸公子，从此晋国不再立公子、公孙为贵族。春秋中期以后，十余家卿大夫控制了晋国政局。经过激烈兼并，到春秋晚期只剩下智、赵、韩、魏四家卿大夫，其中以智氏最强。春秋末期，曾经的霸主晋国衰落，公元前453年，赵、韩、魏三家联合灭了智家，晋被赵、韩、魏三家所分，形成三家分晋的局面，晋君成为附庸。前403年，周天子正式承认三家为诸侯。

在此之前，中原大地上所有的诸侯国都是由周王室册封的。从法理上来说，没有周王室的册封就不是诸侯。但是“三家分晋”却截然不同，先由强大的卿大夫瓜分了原有的国家，然后才由周王室被迫册封。这就意味着，不管愿不愿意，只要足够强大，周王室就必须得承认诸侯地位。既然这样，为什么还要尊敬你？直接踏踏实实的发展自己不就得了？至此，周王室彻底沦为摆设。“三家分晋”成为了中国春秋时代和战国时代的分界点。

“三家分晋”标志着新兴地主阶级登上历史舞台，推动了封建制度的确立，揭开了七雄兼并的战国序幕。在历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作。

公元前249年，秦国丞相吕不韦，率兵灭掉了位于今河南巩义的东周公国，周王朝自此灭亡。

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